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文若河老师解说演讲逆向思维!

发布时间:2021-10-22 15:22:07
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【演讲背景】

一位年仅二十二岁的花季少女突然离世,同事和朋友们异常难过,心情极度压抑。在这浓得化不开的悲伤氛围中,学者田青开始了自己的演讲《死是另一个生的开始》。
【演讲节选】
今天,我们聚在一起,追悼一个年轻、美丽的生命。谁都没想到,小李会走。我们大家都很熟悉她,喜欢她,所以,她突然离开之后,大家都想不开,心情压抑。今天请我来给大家讲讲生死之事。佛家说:“生死事大。”但我先讲两个小故事。
第一个故事是道家的庄子“鼓盆而歌”的故事。说庄子丧妻之后,坐在妻子的坟前敲着瓦盆唱歌,惠子看到就问他:“你妻子跟了你一辈子,为你生儿育女,她死了,你不哭也罢了,怎么还唱歌呢?”庄子说:“她刚死的时候,我怎么能不难过呢?但转瞬一想,人本来就没有生命,更没有形体,甚至也没有气,就在这有无之间,产生了气,由气而生形,由形而生生命,如今又归于无。这就像春夏秋冬四季一样,周而复始,无始无终。现在她安睡在宇宙之中,我如果嗷嗷哭起来没完,不是太不懂事了吗?”
这就是道家的生死观,叫作:“齐万物,等生死。”视生死如一,都是自然之道。
再讲一个佛家的故事。说有一位老婆婆死了女儿,想不开,就去找菩萨寻求解脱之道。她对菩萨说:“我这么大岁数了,还没有死,她这么年轻,有前途,而且长的这么漂亮,为什么她死,不是我死呢?我接受不了。”菩萨说:“好吧,我告诉你有一种东西,你找到它,就可以不痛苦了。这种东西叫吉祥火。”老太太问:“哪儿有啊?”菩萨说:“这个村子就有。你挨家挨户去问,哪家没有死人,他们家的火就是吉祥火。”于是老太太就在这个村子里,挨家挨户地转了一天,回来对菩萨说:“我全村都走遍了,没有一家没有死过人。”菩萨说:“你现在找到了。”老太太当下悟到:死亡太正常了,没有一个家庭没有死过人。
一个道家的故事,一个佛家的故事,其实无非是让我们知道,生与死是人世间最平常不过的事情。小李之所以让大家放不下,是因为她这么年轻,才二十二岁,又这么漂亮。
其实中国有一句古话:“自古英雄与美女,不在人间留白头。”人生最痛苦的是什么?美人迟暮,英雄年老。真正的英雄和美女,有时候会天妒人才。拿我们文学艺术界来说,曹植七步成诗,莫扎特十岁作曲,没有一个才子能活过四十岁。英雄也是如此,卫青、霍去病二十几岁就建功立业,却没有活过三十五岁的。美女也是,西施、貂婵也都早殁。
为什么自古英雄与美女,不在人间留白头?从这个角度看,大家认为才子佳人、英雄美女,最好是留给人们一个美好的回忆。你不能想象西施、貂婵,七八十岁了,满脸的老人斑。英雄也是,英雄该死没死,有时候很可怕。比如说法国的贝当,一战的时候是法国的英雄,他要是当时死了,在法国史上,会是有名的英雄。但他一直活到二战,当德国侵略法国时,他是法国的最高领导,结果大家知道,贝当投降了,这个人英雄白头,最后被历史抛弃了。

……

【文若河老师的话】这篇演讲相当长,为了方便大家了解和阅读,我只为大家节选了这一小段,这一小段足以说明问题。
经常有学员朋友问我,怎么才能让自己的演讲与众不同、出口不凡?毫无疑问,沿着逆向思维的思维路径,对于人或事看到别人看不到的点,并有效地表达出来,就是一种非常好的方法。就像田青老师的演讲,对于小李的离世,没有哀叹伤感,而是以一句“自古英雄与美女,不在人间留白头” 引导大家对生与死进行另一番思考,发人深省。
这种逆向思维的方法,是我们提高班要重点学习的,除了逆向思维,还有形象思维、类比思维等。郭德纲的水煮鱼论、罗永浩将英语学习与减肥的类比等诸多精彩案例,都会在提高班上为大家一一呈现。
除了逆向思维的演讲角度,田青老师演讲的另一高明之处在于,他太懂得听众心理了!我们可以设想一下,当大家都在为小李的离世悲痛难耐的时候,田青老师如果上来就和大家说:你们不用难过,小李的死是好事,死是另一个生的开始!听众会是什么反映?如果是我,我肯定会拍案而起、拂袖而去。即使道理是这个道理,这么直突突地说出来,也会让听众认为这个人没心肝、没感情、是个怪物。
我们看田青老师,他上来没有给出任何结论性的东西,而是给大家讲了两个关于生死的故事。可别小看了这两个故事,实际上,随着故事的逐渐展开,听众已经被他“拉进”了自己的思想轨道,随着故事的逐渐展开,听众已经开始信任他,愿意接纳他的观点,这个时候火候就正好了。
演讲逻辑顺序,更有心理顺序,而且心理顺序比逻辑顺序还要重要。心理顺序对了,听众对你的信任建立起来了,你的观点和主张自然就水到渠成了。这也是提高班要重点学习的内容之一。

当然,除此之外,提高班还有很多内容,比如升级版的架构主体内容的方法(升级版是对应初级班所学的方法而言的)以及各种演讲场景的实际演练等。我结合田青老师的演讲,重点谈的是逆向思维和心理顺序。

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